خطبة الجمعة … 26 من أكتوبر … إعمل للإسلام و لا تكن هداما ..
كتبهاabou zied ، في 25 أكتوبر 2007 الساعة: 17:13 م
بسم الله الرحمن الرحيم
خطبة الجمعة 26 من أكتوبر 2007
إعمل للإسلام و لا تكن هداما …
يا أيها الذين صاموا و قاموا و زكوا :
1- كونوا من المؤمنين الذين يعملون الصالحات .
2- من الذين هداهم الله الي الحق و الي الطريق المستقيم .
3- من الحريصين علي أن يكون العمل كل العمل للإسلام .
4- من المنتظرين نصر الله المبين .
5- قوموا و أعملوا لتكونوا من أنصار الحق المبين .
الطريق من هنا …….حدد
1- وقفة مع النفس للنظر للخلف في حياتنا : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18].
2- "اغتنم فراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك"..
1- كونوا من المؤمنين الذين يعملون الصالحات .
2- من الذين هداهم الله الي الحق و الي الطريق المستقيم .
3- من الحريصين علي أن يكون العمل كل العمل للإسلام .
4- من المنتظرين نصر الله المبين .
5- قوموا و أعملوا لتكونوا من أنصار الحق المبين .
الطريق من هنا …….حدد
1- وقفة مع النفس للنظر للخلف في حياتنا : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18].
2- "اغتنم فراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك"..
ما هدفك في الحياة ؟
4- : " يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم "خذ الهدف : " وتكونوا شهداء على الناس " هذا هو هدفك نص عليه القرآن ." ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين " هذا هدفك ينص عليه القرآن ." ليكون الرسول شهيداً وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم المصير ".
4- : " يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيداً عليكم "خذ الهدف : " وتكونوا شهداء على الناس " هذا هو هدفك نص عليه القرآن ." ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين " هذا هدفك ينص عليه القرآن ." ليكون الرسول شهيداً وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم المصير ".
من نماذج العاملين للإسلام :
1- سيدنا / أبو بكر الصديق :
a. أينقص الدين و أنا حي .
b. يا بلال أما آن لك أن تسلم : يا سيدي أما تنتظر الي الصباح .
c. لو كان عندي مال لفديت بلال … فيذهب اليه أبو بكر دون تكليف و يطلقه .
2- إصرار عبد الله بن مسعود علي معاودة قراءة القرآن …. حب الخير للناس و تبليغ الخير اليهم .
3- خالد بن الوليد : لو كنتم في السماء لرفعنا الله اليكم أو لأنزلكم الينا علي الارض .
4- الخير في و في أمتي الي يوم القيامة .
5- أمتي كالغيث لا يدري خيرها أولها أم آخرها .
6- و آخرين منهم لما يلحقوا بهم .
1- سيدنا / أبو بكر الصديق :
a. أينقص الدين و أنا حي .
b. يا بلال أما آن لك أن تسلم : يا سيدي أما تنتظر الي الصباح .
c. لو كان عندي مال لفديت بلال … فيذهب اليه أبو بكر دون تكليف و يطلقه .
2- إصرار عبد الله بن مسعود علي معاودة قراءة القرآن …. حب الخير للناس و تبليغ الخير اليهم .
3- خالد بن الوليد : لو كنتم في السماء لرفعنا الله اليكم أو لأنزلكم الينا علي الارض .
4- الخير في و في أمتي الي يوم القيامة .
5- أمتي كالغيث لا يدري خيرها أولها أم آخرها .
6- و آخرين منهم لما يلحقوا بهم .
هذه هي النماذج الحية .
يا بن عباس دينك دينك لحمك و دمك .
يا بن عباس دينك دينك لحمك و دمك .
اتخذ قرار مع من تعمل
اصطحب معك الأمل : و الله ليتمن الله هذا الدين …. إن الله بالغ أمره …
اصطحب معك الأمل : و الله ليتمن الله هذا الدين …. إن الله بالغ أمره …
احذر الصوارف :
الدنيا …… و أسأل نفسك فيها أين مؤشرك المغناطيسي .. استنشاق إيمان أم معاصي ؟
كنت أنتفع برؤية علي بن أبي طالب شهر …. فبرؤية من تنتفع ؟
اللهم أجعل القرآن ربيع قلبي و ذهاب همي و غمي .
الدنيا …… و أسأل نفسك فيها أين مؤشرك المغناطيسي .. استنشاق إيمان أم معاصي ؟
كنت أنتفع برؤية علي بن أبي طالب شهر …. فبرؤية من تنتفع ؟
اللهم أجعل القرآن ربيع قلبي و ذهاب همي و غمي .
مع من ستعمل للإسلام .؟
(إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء:92)
والقائل: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)(آل عمران: من الآية103(
والقائل: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ)(الصف:4(
((عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة، فليلزم الجماعة))" رواه الترمذي
"…فعليك بالجماعة، فإنَّما يأكل الذئب من الغنم القاصية"رواه أبو داود والنَّسائي والحاكم، وقال: هذا حديثٌ صدوقٌ رواتُه.
القاعدة الشرعية تقرر أن: "ما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب"، وإقامة مجتمعٍ إسلاميٍّ تحكمه عقيدة الإسلام وشريعته أمرٌ واجب، ولا سبيل إلى تحقيق هذا الواجب إلا بجماعة وأمة.
الواقع يُرينا أن المرء قليلٌ بنفسه كثيرٌ بإخوانه، وأنَّ جهود الأفراد مهما توافر لها من إخلاص، لا تستطيع أن تُؤثر التأثير المطلوب لتحقيق الهدف المنشود؛ لأنها ضعيفة الطاقة، محدودة المدى، وقتية التأثير.
المناوئون يعملون في صورة جماعاتٍ وتكتُّلات وأحزاب وجبهات، ولا يقبل أن يُقابل الجهد الجماعي المنظم، بجهودٍ فرديَّةٍ مُبعثرة، وإنما يُقابل التكتل بتكتُّل مثله أو أقوى منه، ويُقابل التنظيم بالتنظيم، كما قال أبو بكر لخالد بن الوليد رضي الله عنهما: "حاربهم بمثل ما يُحاربونك به.. السيف بالسيف، والرمح بالرمح، والنَّبْل بالنبل". وإلى هذا يشير قوله تعالى: (والذين كفروا بعضهم أولياء بعضٍ إلا تفعلوه تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبيرٌ).
(إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) (الأنبياء:92)
والقائل: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا)(آل عمران: من الآية103(
والقائل: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ)(الصف:4(
((عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة، فليلزم الجماعة))" رواه الترمذي
"…فعليك بالجماعة، فإنَّما يأكل الذئب من الغنم القاصية"رواه أبو داود والنَّسائي والحاكم، وقال: هذا حديثٌ صدوقٌ رواتُه.
القاعدة الشرعية تقرر أن: "ما لا يتمُّ الواجب إلا به فهو واجب"، وإقامة مجتمعٍ إسلاميٍّ تحكمه عقيدة الإسلام وشريعته أمرٌ واجب، ولا سبيل إلى تحقيق هذا الواجب إلا بجماعة وأمة.
الواقع يُرينا أن المرء قليلٌ بنفسه كثيرٌ بإخوانه، وأنَّ جهود الأفراد مهما توافر لها من إخلاص، لا تستطيع أن تُؤثر التأثير المطلوب لتحقيق الهدف المنشود؛ لأنها ضعيفة الطاقة، محدودة المدى، وقتية التأثير.
المناوئون يعملون في صورة جماعاتٍ وتكتُّلات وأحزاب وجبهات، ولا يقبل أن يُقابل الجهد الجماعي المنظم، بجهودٍ فرديَّةٍ مُبعثرة، وإنما يُقابل التكتل بتكتُّل مثله أو أقوى منه، ويُقابل التنظيم بالتنظيم، كما قال أبو بكر لخالد بن الوليد رضي الله عنهما: "حاربهم بمثل ما يُحاربونك به.. السيف بالسيف، والرمح بالرمح، والنَّبْل بالنبل". وإلى هذا يشير قوله تعالى: (والذين كفروا بعضهم أولياء بعضٍ إلا تفعلوه تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبيرٌ).
لا تعمل مع هؤلاء :
1-لا تعمل مع من يجعلون غايتهم تصنيف الناس والشق عن قلوبهم، ووسيلتهم التجريح والسب.
2-لا تعمل مع من اختزلوا علم معرفة الرجال إلى جناحٍ واحد، هو الجَرْح، فلا مكان للتعديل عندهم إلا بما يمليه عليهم هواهم، فصار ميزانهم أعرج ومنطقهم أعوج.
3-لا تعمل مع من يقسمون المسلمين شيعًا وطوائف، ويكثر على لسانهم استعمال الضميرين (نحن) و (هم).
4-لا تنتمِ إلى الذين يعكفون على ذواتهم لا يخرجون عنها، وينحرفون بإسلامهم إلى ركن منزوٍ بعيدًا عن ظروف الحياة وواقع البشر
كن مع هؤلاء و أعمل للإسلام معهم : اتقوا الله و كونوا مع الصادقين .
الجماعة الربانية / هدفها التمكين لدين الله في الأرض / الشمولية في الفهم و العمل للإسلام / إتباع منهج الرسول في إقامة الدولة (إرساء عقيدة التوحيد (تربية لا ثقافة فقط) ، الاهتمام بقوة الأخوة و الوحدة بين المسلمين ، الاهتمام بتربية أفرادها عقديا و أخلاقيا و ثقافيا و بدنيا) / إيثار الناحية العملية / العمل حسب خطة كاملة متدرجة واقعية / أن تلتحم مع جماهير المسلمين و تعيش قضاياهم
1-لا تعمل مع من يجعلون غايتهم تصنيف الناس والشق عن قلوبهم، ووسيلتهم التجريح والسب.
2-لا تعمل مع من اختزلوا علم معرفة الرجال إلى جناحٍ واحد، هو الجَرْح، فلا مكان للتعديل عندهم إلا بما يمليه عليهم هواهم، فصار ميزانهم أعرج ومنطقهم أعوج.
3-لا تعمل مع من يقسمون المسلمين شيعًا وطوائف، ويكثر على لسانهم استعمال الضميرين (نحن) و (هم).
4-لا تنتمِ إلى الذين يعكفون على ذواتهم لا يخرجون عنها، وينحرفون بإسلامهم إلى ركن منزوٍ بعيدًا عن ظروف الحياة وواقع البشر
كن مع هؤلاء و أعمل للإسلام معهم : اتقوا الله و كونوا مع الصادقين .
الجماعة الربانية / هدفها التمكين لدين الله في الأرض / الشمولية في الفهم و العمل للإسلام / إتباع منهج الرسول في إقامة الدولة (إرساء عقيدة التوحيد (تربية لا ثقافة فقط) ، الاهتمام بقوة الأخوة و الوحدة بين المسلمين ، الاهتمام بتربية أفرادها عقديا و أخلاقيا و ثقافيا و بدنيا) / إيثار الناحية العملية / العمل حسب خطة كاملة متدرجة واقعية / أن تلتحم مع جماهير المسلمين و تعيش قضاياهم
لا تكن هداما :
1- النبي يصف المؤمن بقوله : «المؤمن كالنحلة ، إن أكلت أكلت طيِّباً ، وإن وضعت وضعت طيِّباً ، وإن وقعت على عود لم تكسره» .
2- أنظر الي الهدامين الاول : ( … وظنّوا انّهم مانعتهم حُصونهم منَ اللهِ فأتاهُم الله مِن حيث لم يحتسبوا وقذفَ في قلوبهم الرُّعب يُخرِبون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبِرُوا يا أولي الأبصار ). ( الحشر / 2 )
3- الهدامون الجدد أعضاء حزب عبد الله بن أبي السلول حزب المنافقين : (وإذا قيلَ لَهم لا تُفسِدوا في الأرضِ قالوا إنّما نحنُ مُصْلحِون * ألاَ إنّهم هُم المُفسدونَ ولكن لا يَشعُرون ). ( البقرة / 11 ـ 12 )
4- (قُل هل نُنبِّئكُم بالأخْسَرينَ أعمالاً * الّذينَ ضَلَّ سَعيهُم في الحياةِ الدُّنيا وهُم يَحسَبونَ أ نّهم يحسنونَ صنعاً ). ( الكهف / 103 ـ 104 )
5- الانانية .
6- التفرد بالرأي .
7- الجشع المادّي والدكتاتورية السياسية
8- ـ الحسـد (قُل أعوذُ بربِّ الفَلَق * مِن شَرِّ ما خَلَق * ومِن شرِّ غاسِـق إذا وَقَب * ومِن شَرِّ النفّاثات في العُقَد * ومِن شَرِّ حاسد إذا حَسَد ).( الفلق / 1 ـ 5 )
9- النمّام مُخرِّب هدّام (يا أ يُّها الّذينَ آمَنوا إن جاءكُم فاسِقٌ بِنَبإ فَتَبيّنُوا أن تُصيبوا قَوماً بِجَهالَة فَتصبحُوا على ما فَعلتُم نادِمين ). ( الحجرات / 6 )
10- ويصف الرسـول (صلى الله عليه وسلم) النمّامين بأ نّهم شرار الناس فيقول : «ألا اُنبِّئكم بشراركم ، قالوا : بلى يا رسـول الله،قال:المشاؤون بالنميمة،المفرِّقون بين الأحبّة،الباغون للبراء المعايب».
11- الكلمة الهدّامة : وصدق الرسول الكريم القائل : «رحم الله إمرأً قال خيراً فغنم ، أو سكت فسلم» .
12- المنافق هدّام : (ومِنَ النّاسِ مَن يُعجبكَ قولهُ في الحياةِ الدّنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدُّ الخِصام * وإذا تولّى سَعى في الأرضِ ليفسد فيها ويهلك الحرث والنّسل والله لا يُحبُّ الفَساد * وإذا قيل له اتّق الله أخذتهُ العزّة بالإثم فحسبه جهنّم ولبئسَ المهاد ). ( البقرة / 204 ـ 205 )
13- بائع المحرّم هدّام : (وإذا تولّى سعى في الأرضِ ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ).( البقرة / 205 )
كيف أعمل و أخدم الاسلام ؟
1- تخدم الإسلام إذا صح منك العزم وصدقت النية : فإن الله عز وجل يبارك في العمل الخالص لوجهه الكريم حتى وإن كان قليلاً ، والإخلاص إذا تمكن من طاعة ما حتى وإن كانت قليلة أو يسيرة في عين صاحبها ولكنها خالصة لله تعالى يكمل فيه إخلاصه وعبوديته لله ، فيغفر الله به كبائر كما في حديث البطاقة
2- أنظر الي الهدامين الاول : ( … وظنّوا انّهم مانعتهم حُصونهم منَ اللهِ فأتاهُم الله مِن حيث لم يحتسبوا وقذفَ في قلوبهم الرُّعب يُخرِبون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبِرُوا يا أولي الأبصار ). ( الحشر / 2 )
3- الهدامون الجدد أعضاء حزب عبد الله بن أبي السلول حزب المنافقين : (وإذا قيلَ لَهم لا تُفسِدوا في الأرضِ قالوا إنّما نحنُ مُصْلحِون * ألاَ إنّهم هُم المُفسدونَ ولكن لا يَشعُرون ). ( البقرة / 11 ـ 12 )
4- (قُل هل نُنبِّئكُم بالأخْسَرينَ أعمالاً * الّذينَ ضَلَّ سَعيهُم في الحياةِ الدُّنيا وهُم يَحسَبونَ أ نّهم يحسنونَ صنعاً ). ( الكهف / 103 ـ 104 )
5- الانانية .
6- التفرد بالرأي .
7- الجشع المادّي والدكتاتورية السياسية
8- ـ الحسـد (قُل أعوذُ بربِّ الفَلَق * مِن شَرِّ ما خَلَق * ومِن شرِّ غاسِـق إذا وَقَب * ومِن شَرِّ النفّاثات في العُقَد * ومِن شَرِّ حاسد إذا حَسَد ).( الفلق / 1 ـ 5 )
9- النمّام مُخرِّب هدّام (يا أ يُّها الّذينَ آمَنوا إن جاءكُم فاسِقٌ بِنَبإ فَتَبيّنُوا أن تُصيبوا قَوماً بِجَهالَة فَتصبحُوا على ما فَعلتُم نادِمين ). ( الحجرات / 6 )
10- ويصف الرسـول (صلى الله عليه وسلم) النمّامين بأ نّهم شرار الناس فيقول : «ألا اُنبِّئكم بشراركم ، قالوا : بلى يا رسـول الله،قال:المشاؤون بالنميمة،المفرِّقون بين الأحبّة،الباغون للبراء المعايب».
11- الكلمة الهدّامة : وصدق الرسول الكريم القائل : «رحم الله إمرأً قال خيراً فغنم ، أو سكت فسلم» .
12- المنافق هدّام : (ومِنَ النّاسِ مَن يُعجبكَ قولهُ في الحياةِ الدّنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدُّ الخِصام * وإذا تولّى سَعى في الأرضِ ليفسد فيها ويهلك الحرث والنّسل والله لا يُحبُّ الفَساد * وإذا قيل له اتّق الله أخذتهُ العزّة بالإثم فحسبه جهنّم ولبئسَ المهاد ). ( البقرة / 204 ـ 205 )
13- بائع المحرّم هدّام : (وإذا تولّى سعى في الأرضِ ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ).( البقرة / 205 )
كيف أعمل و أخدم الاسلام ؟
1- تخدم الإسلام إذا صح منك العزم وصدقت النية : فإن الله عز وجل يبارك في العمل الخالص لوجهه الكريم حتى وإن كان قليلاً ، والإخلاص إذا تمكن من طاعة ما حتى وإن كانت قليلة أو يسيرة في عين صاحبها ولكنها خالصة لله تعالى يكمل فيه إخلاصه وعبوديته لله ، فيغفر الله به كبائر كما في حديث البطاقة
2- تخدم الإسلام إذا عرفت الطريق وسرت معه : الطريق المستقيم هو سلوك طريق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أمر الدعوة ومبتدئها ووسائلها وطرقها والصبر على ذلك مع الرفق بالناس ورحمتهم فهم مرضى المعاصي والذنوب .
3- تخدم الإسلام : إذا استفدت من جميع الظروف المتاحة والإمكانيات المتوفرة : وهذه نعمة عظيمة فكل الوسائل مباحة إلا ما حرمها الله عز وجل ، ونحن ندعو بكل الوسائل المشروعة مراعين الأدلة الشرعية والآداب المرعية .
4- تخدم الإسلام : إذا قدمت حظ الإسلام على حظوظك النفسية والمادية : خدمة هذا الدين معناه قيامك ببذل الغالي والنفيس من مال وجهد ووقت وفكر وغيرها ، أرأيت من يحب رياضة ( كرة القدم ) مثلاً ، كيف يُفرغ جهده ووقته وماله لمحبوبته تلك ! وأنت أولى بذلك منه ولا شك .
5- تخدم الإسلام : إذا سلكت سبل العلماء والدعاة والمصلحين : فاستصحب الصبر وتحمل التعب والنصب فأنت في عبادة عظيمة هي مهمة الأنبياء والمرسلين ومن سار على أثرهم .
6- تخدم الإسلام : إذا ابتعدت عن الكسل والضعف والخور : فإن هذا الدين دين العزيمة والهمة والشجاعة والإقدام ، ولا يضر الدعوة إلا خمول كسول ، أو متهور جهول .
7- تخدم الإسلام : إذا ربطت قلبك بالله عز وجل وأكثرت من الدعاء والاستغفار ومداومة قراءة القرآن ، فليس أنفع في جلاء القلوب وصقل الأرواح وجعلها تعمل ولا تكل ، وتكدح ولا تمل من الإكثار من ذكر الله عز وجل والتقرب إليه بالطاعات ونوافل العبادات .
8- تخدم الإسلام : إذا ارتبطت بالعلماء العاملين : الذين لهم قدم صدق وجهاد معلوم في نصرة هذا الدين ، فإن السير تحت علمهم وتوجيههم فيه خير عظيم ، ونفع عميم .
9- تخدم الإسلام : إذا نظمت الوقت بشكل يومي وأسبوعي وشهري : فهناك أعمال تقضيها في اليوم ، وأخرى في الأسبوع ، وثالثة شهرية ، ورابعة سنوية .
10- تخدم الإسلام : إذا وهبته جزءاً من همك ، وأعطيته جزءاً من وقتك وعقلك وفكرك ومالك ، وأصبح هو شغلك الشاغل وهمك وديدنك ، فإن قمت فللإسلام ، وإن سرت فللإسلام ، وإن فكرت فللإسلام ، وإن دفعت فللإسلام ، وإن جلست فللإسلام .
10- تخدم الإسلام : إذا وهبته جزءاً من همك ، وأعطيته جزءاً من وقتك وعقلك وفكرك ومالك ، وأصبح هو شغلك الشاغل وهمك وديدنك ، فإن قمت فللإسلام ، وإن سرت فللإسلام ، وإن فكرت فللإسلام ، وإن دفعت فللإسلام ، وإن جلست فللإسلام .
11- تخدم الإسلام : كلما وجدت باباً من أبواب الخير سابقت إليه وسرت إلى الإسهام بالعمل فيه … لا تتردد ولا تؤخر ولا تُسوف .
الامل في نصر الاسلام :
1- في غزوة الأحزاب التي يقول عنها ربنا تبارك وتعالى : " إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً "
2- فقال صلى الله عليه وسلم: "بسم الله" فضرب ضربة فكسر ثلث الحجر ، وقال: " الله أكبر أُعطيت مفاتيح الشام والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا". ثم قال: "بسم الله" وضرب أخرى فكسر ثلث الحجر فقال: " الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إني لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا".ثم قال: "بسم الله" وضرب ضربة أخرى فقطع بقية الحجر فقال: "الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا".
1- في غزوة الأحزاب التي يقول عنها ربنا تبارك وتعالى : " إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديداً "
2- فقال صلى الله عليه وسلم: "بسم الله" فضرب ضربة فكسر ثلث الحجر ، وقال: " الله أكبر أُعطيت مفاتيح الشام والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا". ثم قال: "بسم الله" وضرب أخرى فكسر ثلث الحجر فقال: " الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إني لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا".ثم قال: "بسم الله" وضرب ضربة أخرى فقطع بقية الحجر فقال: "الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا".
فأين دورنا نحن ؟
"عبد الله" كان يأتي بالأخبار. "عامر بن فهيرة" كان يغطي الأثر.
"أسماء" تشق نطاقها وتحمل الزاد والمؤن.
و"صهيب" يترك ماله كله فرارًا بدينه.
و"مصعب" يهاجر سفيرًا يهيئ الأمر، ويمهد للدعوة في المدينة
كل هؤلاء شاركوا في أحداث الهجرة، هم و غيرهم كثير شاركوا في أعمال كبري في الاسلام ….وأنت..؟
ألا تحب أن يكون لك أيضًا دورك في خدمة ونصرة هذا الدين،
إن الله إذا أحب عبدًا استخدمه، والاستخدام أن يستعملك لدين الله. فأدع الله معى من كل قلبك أن يستعملنا لخدمة دينه ونصرة نبيه
وإلى لقاء على ضفاف نهر الكوثر حيث يسقينا النبى الكريم بيده شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا
إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ….
إن الله بالغ أمره .
قد جعل الله لكل شئ قدرا .
إنا لننصر رسلنا و الذين آمنوا بالحياة الدنيا و يوم يقوم الاشهاد .
اللهم أستعملنا و لا تستبدلنا .
إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ….
إن الله بالغ أمره .
قد جعل الله لكل شئ قدرا .
إنا لننصر رسلنا و الذين آمنوا بالحياة الدنيا و يوم يقوم الاشهاد .
اللهم أستعملنا و لا تستبدلنا .
"علي" نام مكان رسول الله ليؤدي الأمانات عنه إلى أهل مكة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : خطب .... خاصة . | السمات:خطب .... خاصة .
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج





























